Katerina 04 июл 2011, 02:11
К концу 19-го и нач. 20-го вв. научные археологические экспедиции в Восточный Туркестан открыли многочисленные пещерные замки, руины монастырей, настенные росписи, а также бесценные миниатюры, книги и документы. Ученые Европы, Америки и Японии были ошеломлены сокровищами, найдеными в регионе, и их отчеты стали привлекать внимание общественности мира. Данные реликвии уйгурской культуры составляют большие коллекции в музеях Берлина, Лондона, Парижа, Токио, Ленинграда (Санкт-Петербурга) и Музея Античности Центральной Азии в Нью-Дели. Рукописи и документы, найденные в Восточном Туркестане показывают высокую степень развития цивилизации, достигнутой уйгурами.
За время своей длинной истории уйгуры пользовались пятью различными письменностями, а именно:
Уйгуры, входившие в союз с Голубыми Тюрками в 6-7 вв., пользовались Орхонской письменностью, созданной на основе согдийского рунического алфавита.
В 5 в. уйгуры на основе согдийского курсивного письма создали письмо, позже, именуемое уйгурским. Данным письмом пользовались на протяжении 800 лет не только уйгуры, но также и другие тюркские народы, монголы и маньчжуры на ранней стадии правления в Китае.
После принятия ислама в 10 в., уйгуры стали пользоваться арабским пиьсмом, которое начало широко распространяться в 11 в.
Уйгуры бывшего СССР пользуются кириллицей, более удачно из всех современных письменностей приспособленной к фонетическим особенностям языка.
Частично уйгуры Восточного Туркестана, а также уйгуры, проживающие в Турции, пользуются латинницей.
Большинство ранних уйгурских литературных работ являются переводами буддийских и манихейских религиозных текстов. Но также существуют и повествовательные, поэтические и эпические работы. Некоторые из данных работ переведены на немецкий, английский, русский и турецкий языки.
После принятия ислами в 10 в. Уйгуры продолжали удерживать свое культурное влияние в Центральной Азии. В данный период появились известные уйгурские ученые, а также процветала уйгурская литература. Среди сотен значительных работ того периода, дошедших до нас, особое место занимают «Кутадгу билик» Юсупа Хас Хаджипа (1069-1070 гг), «Диван-и лугат-ит тюрк» Махмуда Кашгари и «Атабетул хакайик» Ахмеда Югнаки.
Уйгуры располагали обширными медицинскими знаниями. Источники китайской династии Сун (906-960 гг.) утверждают, что уйгурский врач Нанто, прибыв в Китай, привез с собой множество лекартсв неизвестных китайцам. Ли Шичжен, китайский медицинский чиновник (1518-1593 гг.) написал в своем отчете, что уйгурская медицина насчитывает 103 различных лечебных травы. Татарский ученый, Рашир Рахмети Арат в своей работе "Zur Heilkunde der Uighuren" (Медицинская практика у уйгуров), опубликованной в 1930 и 1932 гг. в Берлине, исследует уйгурскую медицину. Опираясь на рисунок человека и объяснения точек аккупунктуры на теле, он, а также и другие западные ученые склоняются к тому, что аккупунктура является не китайским, а уйгурским открытием.
Уйгуры также достигли высокой степени развития архитектуры, искусства, музыки и книгопечатания. Западные ученые, изучающие историю, культуру и цивилизацию уйгуров, высоко оценивают культурный уровень уйгуров. Например, Фердинанд Сассюр пишет: «Именно уйгуры сохранили язык и письменную культуры в Центральной Азии». Альберт фон Лекок писал: «Уйгурский язык и письменность внесли вклад в обогащение цивилизаций других народов Центральной Азии. По сравнению с европейцами того времени, уйгуры были наиболее развиты. Документы, найденные в Восточном Туркестане, показывают, что уйгурский дехканин мог написать контракт, пользуясь юридической терминологией. Сколько европейский крестьян могли сделать тоже самое в то время? Это показывает степень развития уйгурской цивилизации того времени.» Профессор, доктор Лазло писал: «Уйгуры умели печатать книги за века до того, как Гютенберг изобрел свой пресс.». В своих рассуждениях профессор, доктор Вольфрам Эберхард пишет: «в средние века уйгуры оказали огромное влияниена китайские поэзию, литературу, музыку и живопись».
