Ислам, Зороастризм, Тенгрианство(шаманизм) и другие религии в Центральной азии

[AlexCSR]

Вообще везде по-разному пишут, где-то упоминают кувшин с цветами, где-то нет, где-то говорят клали лепешку на кувшин с хаомой, где-то нет, где-то называют лепешку дрон. В разных источниках по-разному. Одно ясно, лепешка была сакральной, и запивалась хаомой. И ее запах кормил духов предков, фравашей.

[AlexCSR]

Кстати, в эти дни - а именно, 22 декабря был один из главных праздников зороастризма - день рожденья Заратуштры, соответсвующий дню зимнего солнцестояния. Помимо праздника рождества Заратуштры, в зороасризме есть главный праздник - Навруз, приходящийся на 21 марта. Это - равенство дня и ночи, начало сезона роста и процветания. Слово "навруз" означает "новый день". Принято, чтобы на столе было семь ритуальных блюд. Навруз праздновали 13 дней. Десятый день - Шахрияран Навруз, а тринадцатый - Сезда Бедар.
Праздник связывают со многими событиями, в том числе с легендарным Джамшидом. Еще один праздник - Вайю летом, 22 июня. После него - пост "песьи дни". Осенью - праздник седе, 23 сентября. Перед седе - пост. Еще один пост, когда Солнце находится за неделю до 30 градуса Скорпиона, пост "сожженный путь". Наконец, пост перед наврузом - "дни скорби и плача". "Дни скори и плача", "песьи дни" - все это связано со вторжением зла во главе с Ахри Манью. Скажем, перед седе нельзя есть фрукты, а надо есть кашу на постном масле. Перед наврузом можно есть ржаные лепешки с солью, сухари, воду, молочные продукты, фрукты без косточек, но нельзя мясо, нельзя блюда из муки, картофель, овощи.

[AlexCSR]

Плюс есть посты по лунному календарю. Скажем, 9, 15, 23, 29 - дьявольские дни, строгий пост. В 5 лунные сутки нельзя есть мясо, в 4 лунные сутки - нельзя яйца и грибы, в 20 лунные сутки - мясо.

Кроме того, есть постные дни по солнечному календарю. Так 4, 13, 24, 28 - дни активности злых сил. Мясо противопоказано 3, 4, 11, 13, 21, 22, 24, 25, 29 солнечные дни. Во 2 солнечный день месяца нельзя вино, 9 - пища, подвергшаяся обработке огнем, 10 - грубая пища, спиртное и много жидкости, 11 - нельзя сладкое, 12 - мед, орехи, трудноусваиваемую пищу, 14 - есть на ночь, 15 - вино, 16 - много жидкости, 17 - нельзя грибы, куриное мясо, зелень, 18 - тяжелую пищу, 20 - сладкое и алкоголь, 23 - все, что имеет красный цвет, 26 - много пить, 27 - нельзя не доедать, 28 - раздельное питание, 30 - любой алкоголь, даже пиво. При этом нужно одновременно сочетать и лунный календарь, и солнечный.

Авестийская книга творения "Бундахишн" сообщает, что после того как Гайомарт был растерзан ангроманью, на земле появились его потомки - Машиа и Машиана. У них и всех их потомков, всего человечества встал вопрос о необходимости питаться, чтобы поддерживать жизнь своего тела в нашем земном мире. Такое стремление обусловлено инстинктом самосохранения, без которого все живое обречено на смерть.

Продукты делились на несколько категорий. Были благие - хлеб и молокопродукты. Священные фрукты - гранат, финики, персики, грецкие орехи. К этому еще надо добавить виноградные вина. Эти блюда употребляют на праздниках, специально освещая. Нельзя есть на праздники говядину, яйца, рыбу, икру, птицу. В особых случаях, редких, разрешены свинина и баранина. Нельзя убивать священных животных, они посвящены Изедам. Но нельзя есть и хравстру - животных, которые являются той частью материального мира, что осквернил Ахри Манью. Это насекомые, пресмыкающиеся, кролики, нутрии. Рыбы тоже делятся на благую - карп, лещ, селедка, окунь, форель; на неприкосновенную и священную - сазан, осетр, зеркальный карп; и на оскверненную злом (хравстру) - моллюски, мидии, раки, улитки, осьминоги и кальмары. Не едят и миног, сома, угрей, корюшку, акулу, камбалу. Из птиц не едят петуха. Во время поста не едят мясо, чтобы защититься от зла, так как считается человек вкусил мясо впервые по наущению дьявола. Зато едят больше хлеба, молокопродукты, способствующие преображению человека.

[AlexCSR]

Кстати, праведникам Даэна встречалась в качестве юной девы, а грешникам - уродливой старухи. Изеды - это низшие божества, тоже что-то типо ангелов, гениев, на стороне добра и Ахуры Мазды. Борьба справедливости Ахуры Мазды и несправедливости, добра и зла, Ирана, носителя добра и Турана, источника зла, света и тьмы - это основа зороастризма.

Началась война Ирана с Тураном так. Был такой дракон Аджи Дахак (Аж Дахак, Заххак). Он был злом, ложью - друджем. Он преследовал Атибина (Атвийи). От Атибина родился Фаридун. Фаридун скитается в пустыне и встречается с пленными сестрами легендарного Джамшида - Арнаваз и Шахриназ (Сахавач), которых он освобождает и на которых женится. Но прежде он убивает трехголового Ажи - Дахака, злого дракона и совершает троекратный подвиг. Есть версия, что Фаридун побеждает при помощи кузнеца Кавы, а 2 брата его - Пормайе и Кеянуш предали его. У Фаридуна было трое сыновей - Салм, Тур и Эрадж. Салму достался запад, Туру - Туран, Эраджу - Иран. После убийства Эраджа начинается война Ирана с Тураном. Манучехр мстит за Эраджа.

[AlexCSR]

В этом свете интересны истории про Манучехра, про Джамшида, про Наримана, Зала и Рудабу, Афрасиаба, Рустама, Тахмину и Сухраба, Сиявуша и Фарангис.

[MrChek]

Köp raxmet Askar! =)

[stroitel]

"Сиявуша и Фарангис." - это же Фирдоуси!
Фарангис - Принцесса Туранская! =))

[AlexCSR]

Абулькасим Фирдоуси со своей "Шах-намэ" внес огромнейший, несравненный вклад в возрождение иранской культуры и литературы, способствуя ее мощному возрождению. Фирдоуси написал длиннейшую поэму в 60 тыс. стихов, в семь раз больше чем "Илиада" Гомера, подробно и досконально описывая всю историю Ирана, персидскую культуру, шахов, начиная от легендарных времен, и заканчивая Хосроу Вторым. Она была написана на чистом персидском, не на арабском, который стал господствовать после прихода ислама, не по-тюркски, на котором разговаривали в армии и все правители, поскольку период его второй половины жизни и окончания поэмы пришелся на установление тюркской династии Газневидов. А когда Фирдоуси родился и когда он начал писать "Шах-намэ", то еще существовала империя, в которой правила персидская династия - Саманиды. Сегодня таджики считаются наследниками Саманидов, так как политический центр Саманидов был в ЦА. Но Саманиды правили не только в нынешнем Таджикистане, земли Афганистана, Хорасана (Иран) входили в империю, и Иран считает Саманидов одной из своих многочисленных династий, и считает обоснованно.

Что касается историй Рустама, Сухраба итд., то Фирдоуси их не выдумал, он описал их в своей поэме, поэтически, сделал их имена известными всему миру, поднял дух иранских народов, заложил основы таджикской литературы. Но легенды о них были и раньше, еще до прихода ислама, в Иране существовали легенды и мифы о Рустаме, Наримане, Сиявуше, они переходили из уст в уста. Что касается Ахеменидов, Сасанидов, то и их Фирдоуси не выдумал - это исторические династии Ирана. Что касается Пишдадидов, еще не доказано исторически, были они или нет. Пока они считаются легендарными персонажами, хотя нет оснований отрицать их существования. По легенде - это древнейшая династия иранских шахов, "цари благочестия", правящие по воле Ахуры Мазды - Создателя.

[Tiferet]

Ислам диний салам(религия мира).
Для меня Ислам - Лаа илааха иллаалох, Мухамедур расулуллох( нет богов кроме одного Аллаха,Мухамед С.А.В последний пророк Аллаха).

[AlexCSR]

При том, что Фирдоуси описывал древних персидских персонажей того времени, когда персы были зороастрийцами, нельзя делать вывод, что он сам был зороастрийцем. Абулькасым Фирдоуси был мусульманином, просто он описал историю царей Ирана от мифических (но возможно имевших место быть) Пешдадидов, реальных Ахеменидов, заканчивая Сасанидами.